Avec Dominique Venner
Sans être dupe, Venner se félicitait d’avoir pu connaître « le couple divin, le courage et la peur » chanté jadis par Drieu après la charge de Charleroi, ainsi qu’une guerre quasi féodale, la dernière (?) qui laissât encore l’initiative à l’individu plutôt qu’à la machine. S’il ne cachait pas la face atroce de sa guerre d’Algérie, où il découvrit la cruauté pure (« un enfant charcuté comme un lièvre »), Venner décrivait bien la trahison de l’arrière, le masochisme haineux des progressistes, leur veulerie à prétentions humanitaires.
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#ColloqueILIADE 2018 : Bienvenue au sein de notre communauté retrouvée
Si Paul Valéry écrivait en 1919 « Tout est venu à l’Europe et tout en est venu », force est de reconnaître que depuis la longue guerre civile européenne qui a marqué le siècle de 1914, le fardeau de l’homme blanc aujourd’hui n’est plus celui qu’évoquait Rudyard Kipling, alors que l’Europe conduisait encore le monde. Non, le fardeau de l’homme blanc c’est désormais de ramper sous le poids de ses péchés, marqué du sceau de l’infamie.
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Vivre en Européen : « La nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon »
Extrait de l’ouvrage collectif de l’Institut ILIADE Ce que nous sommes — Aux sources de l’identité européenne, par Grégoire Gambier (Pierre-Guillaume de Roux éditeur, lancement officiel à l’occasion du colloque annuel de l’ILIADE, le 7 avril 2018 à Paris).
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#ColloqueILIADE : Qui sommes-nous, si nous ne sommes pas maîtres de nous, chez nous ?
Ouverture du colloque « Européens, transmettre ou disparaître » : Qui sommes-nous si nous ne sommes pas maîtres de nous, chez nous ? Par Grégoire Gambier, porte-parole de l’Institut ILIADE.
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Alauda. Préface à l’anthologie poétique « Le Chant des alouettes »
L’historien romain Suétone nous apprend que Jules César, de ses propres deniers, leva une légion composée de Gaulois transalpins et qui reçut le nom, celtique, de l’alouette – alauda.
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Robert Steuckers : « La démarche spirituelle de Jünger trouve son salut dans l’écriture et dans les voyages »
Ce qui fait de Jünger un « nationaliste » dans les années 1920, c’est la lecture de Maurice Barrès. Pourquoi ? Avant la Grande Guerre, on était conservateur, mais non révolutionnaire ! Désormais, avec le mythe du sang, chanté par Barrès, on devient un révolutionnaire nationaliste.
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Une sélection de livres pour penser la sortie de la modernité
L’exercice est connu : si vous deviez vous retrouver sur une île déserte, quel ouvrage emporteriez-vous ? Il peut être étendu : si vous deviez quitter précipitamment votre foyer, ou au contraire vous y retrancher, quelle bibliothèque minimale, tenant par exemple dans une …
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Enquête sur l’histoire n°20 – Avril-Mai 1997 — Dossier : L’Allemagne, de Charlemagne à Helmut Kohl
« Allemands et Français » (éditorial de Dominique Venner) / Bismarck et l’unité allemande, par Thomas Nipperdey / Comment Clemenceau fabriqua Hitler, entretien avec Dominique Venner / Ernst Jünger, un destin allemand, par Isabelle Rozet / Face à Weimar et au nazisme, par Charles Vaugeois / Jünger, un Allemand envahi par la France, par Pierre Wanghen / De Gaulle et l’Allemagne, par François-Georges Dreyfus / Un pays malade de sa culpabilité, entretien avec Günther Maschke / Chronologie : douze siècles d’histoire, par Philippe Conrad / Entre l’Empire et l’État national, naissance d’une nation, par Pierre Béhar / Luther et la Réforme, par Pierre Béhar…
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« Les leçons du samouraï »
Intervention de Javier Portella, essayiste, directeur de la revue en ligne El Manifiesto (Espagne) au Colloque Dominique Venner, Paris, Maison de la Chimie, 17 mai 2014. « À force de toujours nager à contrecourant, à force de toujours aller à l’encontre de l’air du temps, le découragement finit parfois par faire acte de présence. C’est alors que la principale leçon fournie par Dominique Venner nous vient à la rescousse. »
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Le Songe d’Empédocle
La réédition du Songe d’Empédocle est l’occasion de revenir sur ce premier et merveilleux roman de Christopher Gérard. C’est à une envoûtante quête des origines, à une initiation des plus exigeantes sur les chemins de traverse de la plus longue mémoire – la plus rebelle de toutes aussi – que nous convie l’auteur, directeur de la mythique revue Antaios (1992–2001).
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