Institut ILIADE
Institut ILIADE
Col­loque 2020
La nature comme socle

L’heure est venue de remettre l’écologie à l’endroit. Prendre la nature comme socle, c’est recon­naître la diver­si­té du monde : la dif­fé­rence des sexes, la plu­ra­li­té des peuples et des cultures, la varié­té des pay­sages. C’est recon­naître les lois de la filia­tion.

L’heure est venue de remettre l’écologie à l’endroit. Prendre la nature comme socle, c’est recon­naître la diver­si­té du monde : la dif­fé­rence des sexes, la plu­ra­li­té des peuples et des cultures, la varié­té des pay­sages. C’est recon­naître les lois de la filia­tion.

L’heure est venue de remettre l’écologie à l’endroit. Prendre la nature comme socle, c’est recon­naître la diver­si­té du monde : la dif­fé­rence des sexes, la plu­ra­li­té des peuples et des cultures, la varié­té des pay­sages. C’est recon­naître les lois de la filia­tion.

C’est consen­tir à rece­voir et à don­ner la vie. Entre chaque peuple et la terre qu’il habite existe un lien immé­mo­rial : la nature est le socle de notre iden­ti­té, le lieu où se dévoile notre vision du sacré et l’espace au sein duquel s’ordonne notre cité.

Thi­bault Mer­cier
Athé­na à la borne

L’Institut Iliade publie un nou­vel ouvrage de lutte contre la pen­sée conforme. Dis­cri­mi­ner ou dis­pa­raître ? Un plai­doyer pour la défense des peuples, de leur diver­si­té, de leur iden­ti­té !

Athéna à la borne
FORMATION
L’école des cadres de la Renais­sance euro­péenne

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’ILIADE — Ins­ti­tut pour la longue mémoire euro­péenne. Com­plé­men­taire d’autres ini­tia­tives de même nature, elle se carac­té­rise par son exi­gence et son ori­gi­na­li­té. Avec un objec­tif ambi­tieux : faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples et des nations d’Europe, afin de com­battre le risque de « grand effa­ce­ment » de notre civi­li­sa­tion et de renouer le fil de notre iden­ti­té com­mune.

Col­lec­tif
Ce que nous sommes

Ce pre­mier mani­feste de l’Institut ILIADE réunit un ensemble de textes ori­gi­naux et fon­da­teurs, expri­mant une vision du monde cohé­rente, cen­trée sur la figure pérenne de l’homme euro­péen.

Ce que nous sommes
Thi­baud Cas­sel
Le chant des alouettes

La connais­sance de l’histoire et des valeurs de la civi­li­sa­tion euro­péenne ne peut faire l’impasse sur l’appréhension de l’univers esthé­tique propre aux Euro­péens. Et l’on sait depuis « le divin Homère » que cet uni­vers s’exprime aus­si par la voix des aèdes.

Le chant des alouettes
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Dis­cri­mi­ner ou dis­pa­raître
Athé­na à la borne
Athéna à la borne
FORMATION
L’école des cadres de la Renais­sance euro­péenne

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’ILIADE, avec pour objec­tif de faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples d’Europe.

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Cita­tion du jour

Quand on représente une cause (presque) perdue, il faut sonner de la trompette, sauter sur son cheval et tenter la dernière sortie, faute de quoi l’on meurt de vieillesse triste au fond de la forteresse oubliée que personne n’assiège plus parce que la vie s’en est allée.”
Jean Raspail, exergue au site Jean-Raspail.net, 2014

Promenade historique dans la Montagne d’Auxois

L’Auxois recouvre la par­tie ouest du dépar­te­ment de la Côte‑d’Or. C’est un pays de col­lines douces, de terres argi­leuses et grasses, en grande par­tie recou­vert de prés et de bois. Notre iti­né­raire nous emmène plus pré­ci­sé­ment dans le Haut-Auxois, au nord-est de la région.

Ballenberg, une ode à l’architecture rurale suisse

Le « Musée suisse en plein air » de Bal­len­berg se situe au cœur de la Suisse alé­ma­nique, à quelques kilo­mètres du lac de Brienz et de Mei­rin­gen.

Ça tombe comme à Gravelotte

Récem­ment encore, l’expression « ça tombe comme à Gra­ve­lotte » était uti­li­sée pour évo­quer une pluie abon­dante, pour qua­li­fier une suc­ces­sion de catas­trophes ou encore une répé­ti­tion.

Meudon, sur les pas de Wagner, de Rodin et de Céline

« La grande joie de Rodin est main­te­nant d’acheter des beaux antiques ; aus­si Meu­don est plein de choses mer­veilleuses, de vieilles pierres bri­sées, dans le jar­din, […] les ate­liers et les pièces de tra­vail. » Rai­ner Maria Rilke

A la recherche des dieux celtes du Donon

Les pre­miers signes de pré­sence humaine au Donon remontent à 3 000 ans avant notre ère. De la Pré­his­toire à l’Antiquité, le som­met a occu­pé un double rôle : place forte et lieu de culte.

L’Epiphanie

L’Epiphanie, du grec epi­he­nia « appa­ri­tion », qui célé­brait à l’origine la Nati­vi­té, hono­rait au XVe siècle le sou­ve­nir du bap­tême du Christ, mais aus­si son pre­mier miracle et l’adoration des mages.
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L’Epiphanie

Le foie gras : six mille ans d’histoire

Le foie gras, tra­di­tion culi­naire mil­lé­naire, est aus­si une de celles qui font l’objet d’attaques de plus en plus vio­lentes de la part des chiens de garde du nou­vel ordre moral. Rai­son de plus pour goû­ter au fruit défen­du et résis­ter agréa­ble­ment aux décons­truc­teurs du beau et du bon.
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Le foie gras : six mille ans d’histoire

L’Alsace au temps de Noël

C’est peut-être dans cette corne d’abondance qu’est l’Al­sace, au cœur du téné­breux mois de décembre, que nous pou­vons le moins dou­ter du retour de la lumière.
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L’Alsace au temps de Noël

Exposition et concours photo : la nature comme socle

Pre­mier pilier de la triade homé­rienne for­mu­lée par Domi­nique Ven­ner, cette for­mule des­sine un rap­port à la nature et au monde propre aux peuples euro­péens. De manière consciente ou non, les Euro­péens se savent à la fois de la Nature et dans la Nature.
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Exposition et concours photo : la nature comme socle

La magnanimité, à l’origine du péril européen ?

S’il est une ver­tu qui dépasse les autres par sa beau­té, sa hau­teur, sa superbe, elle pour­rait être la magna­ni­mi­té. Apa­nage des princes, pri­vi­lège des puis­sants, elle est l’expression du dés­in­té­res­se­ment de la force face à la peti­tesse.
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La magnanimité, à l’origine du péril européen ?

Promenade historique dans la Montagne d’Auxois

L’Auxois recouvre la par­tie ouest du dépar­te­ment de la Côte‑d’Or. C’est un pays de col­lines douces, de terres argi­leuses et grasses, en grande par­tie recou­vert de prés et de bois. Notre iti­né­raire nous emmène plus pré­ci­sé­ment dans le Haut-Auxois, au nord-est de la région.
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Promenade historique dans la Montagne d’Auxois

L’Epiphanie

L’Epiphanie, du grec epi­he­nia « appa­ri­tion », qui célé­brait à l’origine la Nati­vi­té, hono­rait au XVe siècle le sou­ve­nir du bap­tême du Christ, mais aus­si son pre­mier miracle et l’adoration des mages.
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L’Epiphanie

Le foie gras : six mille ans d’histoire

Le foie gras, tra­di­tion culi­naire mil­lé­naire, est aus­si une de celles qui font l’objet d’attaques de plus en plus vio­lentes de la part des chiens de garde du nou­vel ordre moral. Rai­son de plus pour goû­ter au fruit défen­du et résis­ter agréa­ble­ment aux décons­truc­teurs du beau et du bon.
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Le foie gras : six mille ans d’histoire

L’Alsace au temps de Noël

C’est peut-être dans cette corne d’abondance qu’est l’Al­sace, au cœur du téné­breux mois de décembre, que nous pou­vons le moins dou­ter du retour de la lumière.
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L’Alsace au temps de Noël

L’Institut ILIADE sur les ondes

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Formation

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’Institut ILIADE. Com­plé­men­taire d’autres ini­tia­tives, elle se carac­té­rise par son exi­gence et son ori­gi­na­li­té.

Son objec­tif est ambi­tieux : faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples et des nations d’Europe, afin de com­battre le risque de « grand effa­ce­ment » de notre civi­li­sa­tion et de renouer le fil de notre iden­ti­té com­mune.