Thibault Mercier
Athéna à la borne
L’Institut Iliade publie un nouvel ouvrage de lutte contre la pensée conforme. Discriminer ou disparaître ? Un plaidoyer pour la défense des peuples, de leur diversité, de leur identité !
Collectif
Ce que nous sommes
Ce premier manifeste de l’Institut ILIADE réunit un ensemble de textes originaux et fondateurs, exprimant une vision du monde cohérente, centrée sur la figure pérenne de l’homme européen.
Thibaud Cassel
Le chant des alouettes
La connaissance de l’histoire et des valeurs de la civilisation européenne ne peut faire l’impasse sur l’appréhension de l’univers esthétique propre aux Européens. Et l’on sait depuis « le divin Homère » que cet univers s’exprime aussi par la voix des aèdes.
Discriminer ou disparaître
Athéna à la borne
Citation du jour
“L’individu qui vient au monde dans une « civilisation » trouve incomparablement plus qu’il n’apporte. Une disproportion qu’il faut appeler infinie s’est établie entre la propre valeur de chaque individu et l’accumulation des valeurs au milieu desquelles il surgit… Le civilisé, parce qu’il est civilisé, a beaucoup plus d’obligations envers la société que celle-ci ne saurait en avoir jamais envers lui.”
Charles Maurras, Mes idées politiques, 1937
Sykelgaite de Salerne (1040 ? – 1090)
Le parcours de Sykelgaite et son union avec Robert Guiscard ont marqué l’Europe. Par leur union et leurs conquêtes, ils ont contribué à jeter les fondements d’un véritable royaume, comprenant la Sicile et tout le sud de l’Italie.
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Le coronavirus, révélateur de la faillite à venir du mondialisme ?
L’épidémie de coronavirus qui s’est déclenchée en décembre a pris une ampleur inconnue tant pour ce qui concerne les dommages humains que les conséquences économiques. Entretien avec Lionel Rondouin.
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Bertrand du Guesclin à la bataille de Cocherel (16 mai 1364)
Bien que la bataille de Cocherel demeure une bataille rangée au sens classique du terme, Du Guesclin sait y employer un stratagème qui illustre tout aussi bien son sens de la ruse que les pratiques de guérilla.
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La valse viennoise. Deuxième partie
À Vienne, au seuil du XIXe siècle, la musique est partout. Eduard Bauernfeld, un observateur de l’époque, note : « Chaque coin est plein de musiciens qui jouent pour le peuple. Personne ne veut manger son Bratl à l’auberge, s’il n’y a pas en même temps de la musique. »
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Le vin, face verticale
La grandeur du vin, pour peu qu’il soit réalisé dans les règles de l’art, réside dans le message qu’il est capable de nous délivrer, un message profond qui nous parle de terroir.
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Achille, un modèle de bravoure dans la pensée guerrière d’Alexandre
Qu’est-ce que la bravoure ? Comment se définit le courage ? Les Grecs ont réfléchi à ces vertus, tout autant civile que guerrière.
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Pourquoi l’agriculture intensive nous entraîne vers le transhumanisme
Non seulement l’agriculture moderne pollue les sols, ruine leur richesse nutritive et met à mal la biodiversité, mais elle entraîne également un bouleversement complet des valeurs.
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La valse viennoise. Première partie
La valse viennoise, danse du patrimoine européen, est souvent représentée comme une danse aristocratique ou bourgeoise, un symbole de la haute société. Mais qu’en est-il vraiment ?
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Don Diego Lopez de Haro à la bataille de Las Navas de Tolosa (16 juillet 1212)
Las Navas de Tolosa est à la fois un symbole de ce que peuvent accomplir les Européens lorsqu’ils sont unis et illustre « l’Inattendu » en histoire.
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La sole d’hiver, le sauvage dans l’assiette
La sole de l’Atlantique nord, aussi appelée semelle de Jupiter : un joyau des fonds marins, plat favori de Louis XIV, alliant puissance et extrême finesse.
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Promenade historique dans la Montagne d’Auxois
L’Auxois recouvre la partie ouest du département de la Côte‑d’Or. C’est un pays de collines douces, de terres argileuses et grasses, en grande partie recouvert de prés et de bois. Notre itinéraire nous emmène plus précisément dans le Haut-Auxois, au nord-est de la région.
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L’Epiphanie
L’Epiphanie, du grec epihenia « apparition », qui célébrait à l’origine la Nativité, honorait au XVe siècle le souvenir du baptême du Christ, mais aussi son premier miracle et l’adoration des mages.
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Jeanne de Montfort, dite Jeanne la Flamme
Si l’histoire de Jeanne la Flamme est un peu tombée dans l’oubli, la Bretagne, elle, a toujours gardé mémoire de cette duchesse, notamment la ville d’Hennebont.
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Richard Cœur de Lion à la bataille d’Arsur (7 septembre 1191)
La victoire d’Arsur repose essentiellement sur l’efficacité de la charge de la cavalerie franque. Alors qu’elle a débuté à l’insu de Richard, ce dernier prend rapidement la décision d’en amplifier l’impact.
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La nouvelle histoire de nos origines révélée par David Reich
David Reich a la claire conscience de travailler dans un domaine où existe un sérieux risque de confrontation avec des présupposés idéologiques, qu’il s’agisse de l’origine des Indo-Européens ou de la notion de race.
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L’Europe des Géants, des gargouilles et des chimères
Le merveilleux est quelquefois au coin d’une rue ou d’une place de Rome, de Paris, de Venise, Vienne ou Prague, à l’intersection d’une rencontre entre le surnaturel et le prosaïque, le visuel et le symbolique.
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Sykelgaite de Salerne (1040 ? – 1090)
Le parcours de Sykelgaite et son union avec Robert Guiscard ont marqué l’Europe. Par leur union et leurs conquêtes, ils ont contribué à jeter les fondements d’un véritable royaume, comprenant la Sicile et tout le sud de l’Italie.
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Le coronavirus, révélateur de la faillite à venir du mondialisme ?
L’épidémie de coronavirus qui s’est déclenchée en décembre a pris une ampleur inconnue tant pour ce qui concerne les dommages humains que les conséquences économiques. Entretien avec Lionel Rondouin.
Lire la suiteBertrand du Guesclin à la bataille de Cocherel (16 mai 1364)
Bien que la bataille de Cocherel demeure une bataille rangée au sens classique du terme, Du Guesclin sait y employer un stratagème qui illustre tout aussi bien son sens de la ruse que les pratiques de guérilla.
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La valse viennoise. Deuxième partie
À Vienne, au seuil du XIXe siècle, la musique est partout. Eduard Bauernfeld, un observateur de l’époque, note : « Chaque coin est plein de musiciens qui jouent pour le peuple. Personne ne veut manger son Bratl à l’auberge, s’il n’y a pas en même temps de la musique. »
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Marguerite Porete
Difficile aujourd’hui d’imaginer à quel point les écrits et la pensée de cette mystique ont pu choquer les autorités ecclésiastiques du XIIIe siècle. La postérité n’a pourtant retenu que très peu d’éléments biographiques sur cette femme dont l’œuvre suscita une telle controverse.
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Le vin, face verticale
La grandeur du vin, pour peu qu’il soit réalisé dans les règles de l’art, réside dans le message qu’il est capable de nous délivrer, un message profond qui nous parle de terroir.
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Achille, un modèle de bravoure dans la pensée guerrière d’Alexandre
Qu’est-ce que la bravoure ? Comment se définit le courage ? Les Grecs ont réfléchi à ces vertus, tout autant civile que guerrière.
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Pourquoi l’agriculture intensive nous entraîne vers le transhumanisme
Non seulement l’agriculture moderne pollue les sols, ruine leur richesse nutritive et met à mal la biodiversité, mais elle entraîne également un bouleversement complet des valeurs.
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La valse viennoise. Première partie
La valse viennoise, danse du patrimoine européen, est souvent représentée comme une danse aristocratique ou bourgeoise, un symbole de la haute société. Mais qu’en est-il vraiment ?
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Don Diego Lopez de Haro à la bataille de Las Navas de Tolosa (16 juillet 1212)
Las Navas de Tolosa est à la fois un symbole de ce que peuvent accomplir les Européens lorsqu’ils sont unis et illustre « l’Inattendu » en histoire.
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La sole d’hiver, le sauvage dans l’assiette
La sole de l’Atlantique nord, aussi appelée semelle de Jupiter : un joyau des fonds marins, plat favori de Louis XIV, alliant puissance et extrême finesse.
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Promenade historique dans la Montagne d’Auxois
L’Auxois recouvre la partie ouest du département de la Côte‑d’Or. C’est un pays de collines douces, de terres argileuses et grasses, en grande partie recouvert de prés et de bois. Notre itinéraire nous emmène plus précisément dans le Haut-Auxois, au nord-est de la région.
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L’Institut ILIADE sur les ondes
L’Institut ILIADE
sur les ondes
Formation
La formation constitue l’une des missions principales de l’Institut ILIADE. Complémentaire d’autres initiatives, elle se caractérise par son exigence et son originalité.
Son objectif est ambitieux : faire émerger une nouvelle génération d’acteurs du réveil des peuples et des nations d’Europe, afin de combattre le risque de « grand effacement » de notre civilisation et de renouer le fil de notre identité commune.