Une théorie des civilisations dans les années 1920-1940 : Feliks Koneczny
« Il n’est pas possible d’être civilisé de deux manières », dit Feliks Koneczny. Cette formule est vertigineuse. Elle bat en brèche l’universalisme.
« Il n’est pas possible d’être civilisé de deux manières », dit Feliks Koneczny. Cette formule est vertigineuse. Elle bat en brèche l’universalisme.
Et si comprendre le destin de l’Europe supposait d’abord de comprendre ce qu’est une civilisation ?
Pour Leucate, la guerre est bien davantage qu’un fait militaire ou une tragédie sociale : elle est un phénomène fondamentalement anthropologique.
Olivier Battistini s’attache ici à décrypter la pensée grecque pour mieux éclairer notre compréhension du monde contemporain.
No nos corresponde comentar la causa defendida por los dos, pero es importante mostrar nuestro respeto por todos aquellos que luchan con lealtad, nobleza y coraje, sabiendo respetar al adversario al que, sin embargo, combaten con ardor.
Non sta a noi commentare la causa reciprocamente difesa, ma è importante mostrare il nostro rispetto per tutti coloro che combattono con lealtà, nobiltà e coraggio, sapendo rispettare l'avversario che tuttavia stanno combattendo con ardore.
Nun ist auf dem Boden Europas erneut ein Krieg ausgebrochen, in dem junge Europäer mit der Waffe in der Hand fallen, indem sie in den Reihen beider Seiten, die sich heute gegenüberstehen, ihren jeweiligen Vaterländern dienen.
Rendons donc hommage à tous les jeunes Européens qui combattent aujourd’hui dans un conflit dont les enjeux géopolitiques les dépassent en grande partie, mais qui n’ont pas renoncé pour autant à se comporter en hommes debout.