#ColloqueILIADE 2019 : Défendre les frontières de l’Europe
L’actualité du moment, marquée par la proximité des élections prévues à la fin du mois de mai au sein de l’Union Européenne, nous commandait de soulever la question des frontières de l’espace que nous percevons naturellement comme le nôtre. Un espace certes géographique mais aussi civilisationnel dont nous voulons qu’il connaisse la « nouvelle aurore » qui lui fera retrouver, dans le monde multipolaire en gestation, la place et le rôle qui furent les siens au cours du long passé qui a permis la formation de son identité, qui lui fera renouer avec l’héritage culturel qui nous a faits ce que nous sommes.
Lire la suite
Européens d’abord !
Jean-Yves Le Gallou nous appelle à travers son dernier livre Européen d’abord, essai sur la préférence de civilisation (Via Romana) à nous définir d’abord comme des Européens de langue et de culture française, s’appuyant sur un sentiment d’appartenance civilisationnelle plus prégnant qu’une nationalité désormais dévaluée.
Lire la suite
La grande énigme de 14–18
Il y a 10 ans, en 2006, La Nouvelle Revue d’Histoire consacrait son dossier à la bataille de Verdun. Nous reproduisons ici l’éditorial de Dominique Venner : La grande énigme de 14–18.
Lire la suite
Jean de Brem, sentinelle de l’Europe
Officier, journaliste, militant politique… Jean-Nicolas Marcetteau de Brem est assassiné par le pouvoir gaulliste en 1963. Il fut trop vite oublié par les générations suivantes, et son souvenir cantonné aux cercles des nostalgiques de l’Algérie française. Jean de Brem propose pourtant une réflexion intéressante et unique sur l’Europe dans son Testament d’un Européen.
Lire la suite
Chaque peuple porte une tradition…
Chaque peuple porte une tradition, un royaume intérieur, un murmure des temps anciens et du futur. La tradition est ce qui persévère et traverse le temps, ce qui reste immuable et qui toujours peut renaître en dépit des contours mouvants, des signes de reflux et de déclin.
Lire la suite
Lecture dissidente : Ce que nous sommes
Face aux lubies qui menacent les peuples européens, la rectitude politique, la réécriture de leur l’histoire, la repentance et le Grand remplacement, il se devait d’y avoir riposte. C’est pourquoi l’Institut l’Iliade a publié « Ce que nous sommes », mi-manifeste, mi-manuel. Philippe Conrad y a réuni des plumes au talent indéniable qui placent cet ouvrage dans la continuité de l’œuvre de Dominique Venner.
Lire la suite
Avec Dominique Venner
Sans être dupe, Venner se félicitait d’avoir pu connaître « le couple divin, le courage et la peur » chanté jadis par Drieu après la charge de Charleroi, ainsi qu’une guerre quasi féodale, la dernière (?) qui laissât encore l’initiative à l’individu plutôt qu’à la machine. S’il ne cachait pas la face atroce de sa guerre d’Algérie, où il découvrit la cruauté pure (« un enfant charcuté comme un lièvre »), Venner décrivait bien la trahison de l’arrière, le masochisme haineux des progressistes, leur veulerie à prétentions humanitaires.
Lire la suite
#ColloqueILIADE 2018 : Les limbes et les larves
« Où la chose manque, on y met le mot », disait Montherlant. La seule interrogation sur l’identité atteste de sa disparition. Lorsqu’elle existe, dans son évidence et son immédiateté, elle ne suscite aucun discours : elle est, stable et sûre, fût-elle mal assurée ou précaire sur un plan individuel.
Lire la suite
#ColloqueILIADE 2018 : XXIe siècle, vers un nouveau cycle européen ?
L’Europe comme civilisation peut-elle encore survivre ? Oui, à une condition, qu’elle sorte de l’horrible XXème siècle ! Le XXème siècle c’est, selon Dominique Venner, « Le siècle de 1914 ». Un siècle de catastrophes. C’est d’abord une rupture historique majeure. Jusqu’en 1914 l’Europe se protégeait des invasions extérieures. Elle unissait ses forces pour libérer l’Orient et les Balkans de la tyrannie islamique. Elle étendait son influence souvent bienfaitrice à l’ensemble du monde.
Lire la suite
#ColloqueILIADE 2018 : Bienvenue au sein de notre communauté retrouvée
Si Paul Valéry écrivait en 1919 « Tout est venu à l’Europe et tout en est venu », force est de reconnaître que depuis la longue guerre civile européenne qui a marqué le siècle de 1914, le fardeau de l’homme blanc aujourd’hui n’est plus celui qu’évoquait Rudyard Kipling, alors que l’Europe conduisait encore le monde. Non, le fardeau de l’homme blanc c’est désormais de ramper sous le poids de ses péchés, marqué du sceau de l’infamie.
Lire la suite
