Écologie poétique : pour une métapolitique possible de l’écologie
N'en déplaise aux métaphysiciens évaporés, la question de l'être est d'abord celle de l'économie, c'est-à-dire de la production des biens matériels et de leurs échanges, et de la science.
Le bon grain et l’ivraie
La nature vérifie des principes que l'homme ne peut impunément dédaigner. Décideurs et dominants peuvent toujours se déclarer écologistes, s'ils persistent à les ignorer, ils ne doivent pas s'étonner de s'exposer à des sanctions.
Sortir de la tour sans porte
Nous vivons l’époque des évidences oubliées. Répétons-nous donc. La nature, c’est tout ce qui, dans l’univers, n’est pas fait de main d’homme. Tout ce que homo faber, dans son obsession du contrôle total, ne contrôle, justement, pas.
Pour une écologie enracinée : localisme et mise en valeur des terroirs (2/2)
L’affirmation que tout est commuable et commensurable est la plus anti-écologiste qui soit, et des écologistes ne peuvent y souscrire qu’au prix d’une escroquerie manifeste.
Face à la pseudo écologie hors-sol, pour une écologie enracinée et identitaire
Il ne peut y avoir d’écologie abstraite, déracinée sans relation avec un terroir.
Pour une écologie enracinée : localisme et mise en valeur des terroirs (1/2)
« Économie » et « écologie » ont la même racine : ce sont deux réflexions qui portent sur la façon d’habiter et d’entretenir notre maison.
Monts affreux, monts sublimes ? L’alpinisme, une école de vie
Anne-Laure Blanc qui a gravi une centaine de voies, autant en escalade qu’en haute montagne fait sienne la devise de Marguerite de Savoie, la reine alpiniste : Sempre Avanti !
Nature, culture, génétique : une anthropologie réaliste pour une écologie à l’endroit
De vibrants appels à « sauver la planète » résonnent aujourd’hui de toutes parts : ils ne sont dénués ni d’arrière-pensées politiques, ni d’incohérences.
Audio : La réécriture des mythes européens dans Le Seigneur des anneaux
La réécriture des mythes européens dans Le Seigneur des anneaux, avec Eugène Frimas, Walter Aubrig et Armand Berger.
L’homme européen, architecte de la nature
En dehors de son territoire, c’est-à-dire de son biotope, l’animal ne peut pas vivre et la plante ne peut pas survivre. Qu’en est-il de l’homme ?
La nature comme socle, pour une écologie à l’endroit. Introduction
Réaffirmer notre lien avec la nature, ce n’est pas sombrer dans les incantations dérisoires d’une Greta Thunberg et de ses admirateurs, c’est avoir le courage de poser les questions dérangeantes à propos du modèle de croissance qui commande les économies d’aujourd’hui.
Écosophie : une « einsteinisation » du temps. Seconde partie
À la figure de “Prométhée”, qui fut la figure emblématique de la Modernité est en train de se substituer celle de Dionysos. Dieu chtonien, c’est à dire dieu de cette terre-ci, dieu autochtone.
