Cartouches d’Eléments : Discriminer ou disparaître
La société inclusive, c’est comme l’eau miraculeuse de Lourdes : elle est censée faire disparaître les discriminations après les avoir immergées dans l’eau bénite de la diversité.
Antiquité hellénique
Le chromatoracialisme, une invention vertigineuse
Une représentation des Suppliantes d’Eschyle, pièce athénienne du milieu du ~Ve siècle avant l’ère, vient d’être interdite en Sorbonne par des militants dits « antiracistes ».
Sparte, cité des arts, de la guerre et des lois
Face à la lumineuse Athènes, baignant sous le soleil de l’Egée, communément représentée comme l’archétype de la cité grecque, il est de coutume d’opposer la sombre image de Sparte, austère et rude caserne aux mœurs barbares, retranchée derrière les montagnes du Péloponnèse, longtemps décrite comme le modèle des dictatures militaristes voire la matrice des régimes totalitaires.
Se réapproprier les hauts lieux de la civilisation européenne
Sur une carte de l’Europe, les hauts-lieux de la spiritualité ne sont que des points minuscules, mais ils rayonnent. Que diriez-vous alors de les regrouper et de les classer sur une seule carte ?
Vivre en Européen : « La nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon »
Extrait de l’ouvrage collectif de l’Institut ILIADE Ce que nous sommes – Aux sources de l’identité européenne.
Ce que nous sommes. Aux Sources de l’identité européenne
Tonique, un vrai cordial !, le manifeste que publie l’Institut Iliade sous la houlette de l’historien Philippe Conrad, ancien directeur de séminaire au Collège interarmées de défense et patron de la défunte Nouvelle Revue d’Histoire.
Les vivants flambeaux de notre civilisation : introduction au Chant des alouettes, par Thibaud Cassel
Évoquer une civilisation en une soixantaine de textes exige un sévère parti pris.
Comment la tradition grecque s’est transmise au Moyen Âge : « Aristote au Mont-Saint-Michel »
Comment la tradition grecque s’est transmise au Moyen Âge : « Aristote au Mont-Saint-Michel », intervention de Fabien Niezgoda lors du colloque « Européens : transmettre ou disparaître ».
