Matières à réflexion
Don Diego Lopez de Haro à la bataille de Las Navas de Tolosa (16 juillet 1212)
Las Navas de Tolosa est à la fois un symbole de ce que peuvent accomplir les Européens lorsqu’ils sont unis et illustre « l’Inattendu » en histoire.
Jeanne de Montfort, dite Jeanne la Flamme
Si l’histoire de Jeanne la Flamme est un peu tombée dans l’oubli, la Bretagne, elle, a toujours gardé mémoire de cette duchesse, notamment la ville d’Hennebont.
Richard Cœur de Lion à la bataille d’Arsur (7 septembre 1191)
La victoire d’Arsur repose essentiellement sur l’efficacité de la charge de la cavalerie franque. Alors qu’elle a débuté à l’insu de Richard, ce dernier prend rapidement la décision d’en amplifier l’impact.
La nouvelle histoire de nos origines révélée par David Reich
David Reich a la claire conscience de travailler dans un domaine où existe un sérieux risque de confrontation avec des présupposés idéologiques, qu’il s’agisse de l’origine des Indo-Européens ou de la notion de race.
L’Europe des Géants, des gargouilles et des chimères
Le merveilleux est quelquefois au coin d’une rue ou d’une place de Rome, de Paris, de Venise, Vienne ou Prague, à l’intersection d’une rencontre entre le surnaturel et le prosaïque, le visuel et le symbolique.
Aetius et la bataille des Champs catalauniques (20 septembre 451)
Victorieux sur Attila aux Champs catalauniques, les peuples germains installés en Gaule ont démontré qu’ils étaient le seul rempart sérieux face aux menaces qui pèsent sur l’Empire romain d’Occident.
La Terre du milieu : Tolkien et la mythologie germano-scandinave
Des grandes projections cartographiques jusqu’aux tables des runes, en passant par le bestiaire et les réminiscences du panthéon scandinave, Rudolf Simek nous entraîne dans une véritable quête archéologique à travers l’univers tolkienien.
La magnanimité, à l’origine du péril européen ?
S’il est une vertu qui dépasse les autres par sa beauté, sa hauteur, sa superbe, elle pourrait être la magnanimité. Apanage des princes, privilège des puissants, elle est l’expression du désintéressement de la force face à la petitesse.
