Athéna à la borne
Ce que nous sommes
Le Chant des alouettes
Le Chant des alouettes
Citation du jour

La décadence d’une société se mesure beaucoup moins à la grandeur des vices qu’on y pratique qu’à la bassesse des vertus qu’on y honore.”
Thierry Maulnier, Journal “Combat”, 1937

Itinéraires européens

Itinéraires européens

Des glaces de Sval­bard aux falaises de Gav­dos, de Tin­ta­gel en Cor­nouailles aux bulbes dorés de Nij­ni Nov­go­rod, notre Europe nous offre un nombre incal­cu­lable d’itinéraires…

Abécédaire européen

Abécédaire européen

Les entrées de ce dic­tion­naire ouvrent sur des cita­tions d’auteurs variés, choi­sis sans par­ti pris ni esprit de cha­pelle, mais pour l’intérêt de leurs pro­pos. Avec près d’un mil­lier de cita­tions…

Traditions

Itinéraires européens

Cette rubrique pro­pose des infor­ma­tions et ana­lyses sur les dif­fé­rentes formes prises par la tra­di­tion, au cours d’une sédi­men­ta­tion mul­ti­sé­cu­laire, pour finir par…
  • « Le roi tué par un cochon ; Une mort infâme aux origines des emblèmes de la France ? », de Michel Pastoureau

    « Le roi tué par un cochon ; Une mort infâme aux origines des emblèmes de la France ? », de Michel Pastoureau

    Le suc­cès qu’obtiennent les paru­tions de Michel Pas­tou­reau est ample­ment méri­té. Ses thèmes d’étude sont ori­gi­naux et per­mettent de com­bler nombre de lacunes d’une his­to­rio­gra­phie qui a long­temps fait l’impasse sur une grande part du sym­bo­lisme moyen­âgeux.

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  • 2016 : Face à l'assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne !

    Communiqué de presse du 9 février 2016 : « Face à l’assaut migratoire, le réveil de la conscience européenne »

    Dans deux mois, jour pour jour, l’Institut Iliade pour la longue mémoire euro­péenne orga­nise son grand col­loque annuel, à Paris, sur le thème : « Face à l’assaut migra­toire, le réveil de la conscience euro­péenne »

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  • Formation Iliade - La promotion Patrick Pearse en ordre de marche

    Formation Iliade — La promotion Patrick Pearse en ordre de marche

    La troi­sième pro­mo­tion des cycles de for­ma­tion de l’Institut Iliade s’est réunie pour la pre­mière fois les 30 et 31 jan­vier. S’engage pour les vingt par­ti­ci­pants un cycle de 15 mois qui abou­ti­ra sur un pro­jet per­son­nel et un ren­dez-vous final en pleine nature.

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  • Une sélection de livres pour penser la sortie de la modernité

    Une sélection de livres pour penser la sortie de la modernité

    L’exercice est connu : si vous deviez vous retrou­ver sur une île déserte, quel ouvrage empor­te­riez-vous ? Il peut être éten­du : si vous deviez quit­ter pré­ci­pi­tam­ment votre foyer, ou au contraire vous y retran­cher, quelle biblio­thèque mini­male, tenant par exemple dans une …

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  • Enquête sur l’histoire n°21 – Juin-Juillet 1997 - Dossier : Rebelles et insurgés

    Enquête sur l’histoire n°21 – Juin-Juillet 1997 — Dossier : Rebelles et insurgés

    « L’esprit d’insoumission » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / 1916, les Pâques irlan­daises, par Jean Mabire / Michael Col­lins, par Michel Déon, de l’Académie fran­çaise / Une épo­pée brû­lante et forte, par Domi­nique Gardes / Une révolte celte contre Rome : les invain­cus de Numance, par Jacques Ber­rel / Bra­ve­heart, une saga écos­saise, par Domi­nique Ven­ner / Mou­rir à Mont­sé­gur, par Jean Kap­pel / Chouans et Ven­déens, une révolte en sabots, par Jean-Joël Bré­geon…

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  • Le sens de l’existence : fidélité, liberté, honneur, excellence

    Le sens de l’existence : fidélité, liberté, honneur, excellence

    Ce sens est défi­ni par les quatre mots-clés qui sont : les racines, la mis­sion, la tenue et l’exploit. Hayek montre bien que nous n’avons créé ni notre lan­gage, ni notre rai­son, ni note civi­li­sa­tion. Com­ment un indi­vi­du pour­rait-il créer ce qui le pré­cède ? Nous avons donc, que cela plaise ou non, un héri­tage qui est consti­tu­tif de notre être.

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  • Noch Lampedusa, noch die organisatie in Brussel. Europeaan zijn !

    Euro­pa, dat is niet Lam­pe­du­sa, maar onze bes­cha­ving. Euro­pa, dat is niet die orga­ni­sa­tie in Brus­sel, en nog min­der is Euro­pa alleen een munt of een cen­trale bank. Euro­pa, dat is geen stukje werel­da­no­ni­mi­teit zon­der ziel en zon­der gren­zen. Euro­pa, dat is Afri­ka niet en even­min islam­ge­bied. Euro­pa, dat is niet de lelij­kheid en de pseu­do-kunst. Euro­pa, dat is het wereld­deel van de Euro­pea­nen. Euro­pa, dat zijn dui­zen­den jaren ges­chie­de­nis en 700 mil­joen Euro­pea­nen.

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  • La vallée de l'Epte, de Gisors à la Roche-Guyon

    La vallée de l’Epte, de Gisors à la Roche-Guyon

    Depuis le trai­té de Saint-Clair-sur-Epte, signé en 911 par Charles III le Simple, roi de France, et Rol­lon, « jarl » viking, l’Epte est avant tout la fron­tière his­to­rique entre la Nor­man­die et la France. Deve­nu comte de Rouen, Rol­lon s’engageait à pro­té­ger la pro­vince des incur­sions des « hommes du Nord ». Ce trai­té est consi­dé­ré comme l’acte de nais­sance du futur duché de Nor­man­die.

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  • Enquête sur l’histoire n°20 – Avril-Mai 1997 - Dossier : L’Allemagne, de Charlemagne à Helmut Kohl

    Enquête sur l’histoire n°20 – Avril-Mai 1997 — Dossier : L’Allemagne, de Charlemagne à Helmut Kohl

    « Alle­mands et Fran­çais » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Bis­marck et l’unité alle­mande, par Tho­mas Nip­per­dey / Com­ment Cle­men­ceau fabri­qua Hit­ler, entre­tien avec Domi­nique Ven­ner / Ernst Jün­ger, un des­tin alle­mand, par Isa­belle Rozet / Face à Wei­mar et au nazisme, par Charles Vau­geois / Jün­ger, un Alle­mand enva­hi par la France, par Pierre Wan­ghen / De Gaulle et l’Allemagne, par Fran­çois-Georges Drey­fus / Un pays malade de sa culpa­bi­li­té, entre­tien avec Gün­ther Maschke / Chro­no­lo­gie : douze siècles d’histoire, par Phi­lippe Conrad / Entre l’Empire et l’État natio­nal, nais­sance d’une nation, par Pierre Béhar / Luther et la Réforme, par Pierre Béhar…

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  • Europa no es ni el tinglado de Bruselas ni Lampedusa. ¡Es nuestra civilización !

    Euro­pa no es Lam­pe­du­sa. ¡Es nues­tra civi­li­za­ción ! Euro­pa no es la orga­ni­za­ción de Bru­se­las, y tam­po­co una mone­da o un ban­co cen­tral. Euro­pa no es un espa­cio mun­dia­li­za­do y sin fron­te­ras. Euro­pa no es el mun­do afri­ca­no. Tam­po­co es tier­ra islá­mi­ca. Euro­pa no es ni la feal­dad ni el no-arte. Euro­pa es el conti­nente de los euro­peos. Eur­pa son mile­na­rios de his­to­ria : 700 mil­lones de euro­peos. Euro­pa es una iden­ti­dad : la civi­li­za­ción euro­pea y cris­tia­na.

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