Ce que nous sommes
Le Chant des alouettes
Le Chant des alouettes
Citation du jour

Une société sans croyance forte est une société qui meurt.”
Régis Debray, entretien avec J.P. Enthoven, Le Nouvel observateur, 10 octobre 1981

Itinéraires européens

Itinéraires européens

Des glaces de Sval­bard aux falaises de Gav­dos, de Tin­ta­gel en Cor­nouailles aux bulbes dorés de Nij­ni Nov­go­rod, notre Europe nous offre un nombre incal­cu­lable d’itinéraires…

Abécédaire européen

Abécédaire européen

Les entrées de ce dic­tion­naire ouvrent sur des cita­tions d’auteurs variés, choi­sis sans par­ti pris ni esprit de cha­pelle, mais pour l’intérêt de leurs pro­pos. Avec près d’un mil­lier de cita­tions…

Traditions

Itinéraires européens

Cette rubrique pro­pose des infor­ma­tions et ana­lyses sur les dif­fé­rentes formes prises par la tra­di­tion, au cours d’une sédi­men­ta­tion mul­ti­sé­cu­laire, pour finir par…
  • Saintlouis

    « Situation de la France » et réveil des Européens : une dimension spirituelle

    Nous pro­po­sons à nos lec­teurs cet article de Pierre Le Vigan pour le site Meta­mag, qui est une cri­tique sti­mu­lante du der­nier livre de Pierre Manent et inter­roge les condi­tions de notre confron­ta­tion à l’islam. Où appa­raît l’urgente néces­si­té, pour les Euro­péens, et par­mi eux et au pre­mier chef les Fran­çais, de s’affirmer comme tels. Ce qui sup­pose la recons­truc­tion d’une arma­ture spi­ri­tuelle et morale pour « conti­nuer l’histoire euro­péenne ».

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  • La Voie de l'épée. Symbolisme du sabre au Japon et en Europe

    La Voie de l’épée. Symbolisme du sabre au Japon et en Europe

    Ils sont assis, droits et silen­cieux, leurs casques et leurs gants méti­cu­leu­se­ment ran­gés devant eux. Le soleil explose en brève lueurs métal­liques sur les masques. Deux adver­saires se lèvent, le corps ceint de la cui­rasse, le visage mas­qué. En main, ils tiennent le shi­naï de bois dur. Ils s’inclinent dans un pro­fond salut devant les dieux du sanc­tuaire.

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  • « Etre Européen » : plus d’un million de vues sur YouTube !

    « Etre Européen » : plus d’un million de vues sur YouTube !

    Entre­tien avec Jean-Yves Le Gal­lou, Co-fon­da­teur de l’Institut ILIADE.
    La vidéo de l’Institut ILIADE « Ni Lam­pe­du­sa, ni Bruxelles,  être Euro­péen » vient de dépas­ser le mil­lion de vues en moins de trois mois sur You­Tube. Qu’en pen­­sez-vous ?
    C’est un suc­cès extra­or­di­naire. D’habitude, c’est …

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  • Enquête sur l'histoire n°14 – Eté 1995 – Dossier : De Gaulle et le gaullisme

    Enquête sur l’histoire n°14 – Eté 1995 – Dossier : De Gaulle et le gaullisme

    « Une des­ti­née contra­dic­toire » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Charles de Gaulle, une chro­no­lo­gie (1890–1970), par Phi­lippe Conrad / Le natio­na­lisme du Géné­ral, entre­tien avec Alain Pey­re­fitte / 1967 : Le défi du « Qué­bec libre », par Paul Sérant / Brève antho­lo­gie gaul­lienne / Un impos­teur génial, par Jacques Laurent / Une famille d’Europe / Les années de for­ma­tion, par Fran­çois-Georges Drey­fus…

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  • L’Europe est morte... Vive l’Europe !

    L’Europe est morte… Vive l’Europe !

    Dans mon pré­cé­dent essai, j’ai pré­ci­sé qu’il ne fal­lait pas sous-esti­mer les pos­tures de ceux qui inter­pellent à la marge notre des­tin euro­péen (1), qu’il s’agisse d’Alexis Tsi­pras dans l’instrumentalisation de la crise grecque, de Vla­di­mir Pou­tine au contact de …

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  • Les « valeurs » de l'oligarchie contre l'être des patries

    Les « valeurs » de l’oligarchie contre l’être des patries

    Hei­deg­ger disait qu’invoquer les valeurs était l’attaque la pire qu’on puisse faire contre l’être. On invoque des valeurs pour jus­ti­fier un pro­jet de des­truc­tion. Par exemple, invo­quer les valeurs pour jus­ti­fier l’immigration illi­mi­tée est vou­loir la mort d’un peuple tel qu’il est.

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  • Enquete 13

    Enquête sur l’histoire n°13 – Printemps 1995 – Dossier : Mitterrand, 60 ans d’ambiguïtés françaises (1935–1995)

    « Le juge­ment de l’histoire » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Au car­re­four des ambi­guï­tés fran­çaises : chro­no­lo­gie, par Charles Vau­geois et Max Jalade / Scep­ti­cisme et tolé­rance : un homme sans haine, par Paul Sérant / L’enfance d’une ambi­tion, par Phi­lippe Sac­cou / Une jeu­nesse ligueuse, par Adrien Bro­card / Du sta­lag au pou­voir, par Guy Cham­bar­lac et Fran­çois de Lan­noy / L’affaire Bous­quet, par Charles Vau­geois…

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  • La Vallée la Vézère, au cœur de la Préhistoire

    La Vallée la Vézère, au cœur de la Préhistoire

    Ran­don­nées dans un des plus hauts lieux de la pré­his­toire. La très forte concen­tra­tion de gise­ments tra­duit une excep­tion­nelle conti­nui­té d’occupation humaine dès 400 000 ans avant notre ère.
    La pré­sence de nom­breux châ­teaux, de nom­breuses grottes, d’un habi­tat excep­tion­nel, de magni­fiques forêts de châ­tai­gniers, de noyers… rend ces iti­né­raires adap­tés à une marche fami­liale (peu de déni­ve­lé). Les enfants seront émer­veillés de décou­vrir ces sites fré­quen­tés par nos plus anciens ancêtres.

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  • Enquete Grande Guerre

    Enquête sur l’histoire n°12 – Automne 1994 – Dossier : 1914–1918, la Grande Guerre

    « La Grande Illu­sion » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / L’apogée de l’Europe (1815–1914), par René Sédillot / De l’adulation à la haine : l’Allemagne vue par les Fran­çais, par Thier­ry Buron / L’affaire Caillaux, par Charles Vau­geois / Jau­rès, le pro­phète désar­mé, par Gil­bert Comte / Com­ment la guerre a com­men­cé, par Domi­nique Ven­ner / Le débat sur les res­pon­sa­bi­li­tés, par Jean-Bap­tiste Duro­selle, de l’Institut (…)

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  • Autour de Derborence, sur les traces de Ramuz

    Autour de Derborence, sur les traces de Ramuz

    « On monte tou­jours ; la pente rai­dit. On est arri­vé main­te­nant dans de grands pâtu­rages, tout cou­pés de res­sauts pier­reux qui leur font des étages suc­ces­sifs. On n’est déjà plus bien loin de Der­bo­rence ; on n’est plus bien loin non plus de la région des gla­ciers, parce qu’à force de mon­ter on arrive fina­le­ment à un endroit qui est un col, lequel est for­mé par le res­ser­re­ment des chaînes juste au-des­sus des pâtu­rages et des cha­lets d’Anzeindaz. Der­bo­rence, c’est là tout près. On n’a plus qu’à aller droit devant soi. Et, tout à coup, le sol vous manque sous les pieds. On est soi-même à près de deux mille mètres et c’est cinq ou six cents mètres plus bas qu’est son fond. »

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