Ce que nous sommes
Le Chant des alouettes
Le Chant des alouettes
Citation du jour

« Il faut rester là à crier la vérité jusqu’à ce qu’on nous assomme. Il ne faut jamais s’en aller. »
Pierre Drieu la Rochelle, Charlotte Corday, 1939

Itinéraires européens

Itinéraires européens

Des glaces de Sval­bard aux falaises de Gav­dos, de Tin­ta­gel en Cor­nouailles aux bulbes dorés de Nij­ni Nov­go­rod, notre Europe nous offre un nombre incal­cu­lable d’itinéraires…

Abécédaire européen

Abécédaire européen

Les entrées de ce dic­tion­naire ouvrent sur des cita­tions d’auteurs variés, choi­sis sans par­ti pris ni esprit de cha­pelle, mais pour l’intérêt de leurs pro­pos. Avec près d’un mil­lier de cita­tions…

Traditions

Itinéraires européens

Cette rubrique pro­pose des infor­ma­tions et ana­lyses sur les dif­fé­rentes formes prises par la tra­di­tion, au cours d’une sédi­men­ta­tion mul­ti­sé­cu­laire, pour finir par…
  • D’Ingolstadt à Eichstätt, au fil du Danube et de l’Altmühl

    D’Ingolstadt à Eichstätt, au fil du Danube et de l’Altmühl

    L’itinéraire pro­po­sé se par­court tran­quille­ment en 4 jours. A rai­son d’environ 30 à 35 km par jour, il est conçu pour faire autant de haltes que pos­sible. Le plus déli­cat reste de com­bi­ner, au fil des étapes, les horaires de visite des sites et monu­ments. Ajou­tez une jour­née pour la visite d’Ingolstadt et un jour et demi pour la visite de Ratis­bonne et du Wal­hal­la.

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  • Symbolique du cerf, « roi de la forêt »

    Symbolique du cerf, « roi de la forêt »

    La légende de saint Hubert, fêté le 3 novembre, au sur­len­de­main de la fête de la Tous­saint, consti­tue un exemple carac­té­ris­tique de syn­cré­tisme paga­no-chré­tien, sym­bo­li­sant la liai­son éphé­mère entre le monde des hommes et l’au-delà durant la période de Samain. Ain­si que le relate Jacques de Vora­gine dans La Légende Dorée (Legen­da aurea, vers 1261–1266), Hubert, chas­seur invé­té­ré et fils du duc d’Aquitaine, alors qu’il chas­sait un ven­dre­di saint, vit sur­gir un grand cerf por­tant une croix entre ses bois…

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  • De l’Elégance masculine, de Tatiana Tolstoï

    De l’Elégance masculine, de Tatiana Tolstoï

    Quelle joie de pou­voir offrir à qui le mérite ce livre épui­sé depuis belle lurette et que l’on déniche, avec un peu de patience, chez les bou­qui­nistes, ces refuges du monde d’avant (le règne sans par­tage de la mar­chan­dise et la vul­ga­ri­té domi­nante, l’ignorance satis­faite et le déclin pro­gram­mé de l’école publique, les migra­tions de masse et le fli­cage géné­ra­li­sé – liste non exhaus­tive…).

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  • Enquête sur l'histoire n°15 – Hiver 1996 – Dossier : L’Europe et l’Islam, un conflit séculaire

    Enquête sur l’histoire n°15 – Hiver 1996 – Dossier : L’Europe et l’Islam, un conflit séculaire

    « Nos­tal­gies d’Europe » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Chro­no­lo­gie (732‑1912), par Phi­lippe Conrad / L’aventure de la croi­sade : la geste des Francs, par Pierre Vial / La Recon­quis­ta espa­gnole, par Phi­lippe Conrad / Le temps des Bar­ba­resques, par Claude Mar­tin / La conquête de l’Algérie, par Jean-Paul Leper­lier / Le maré­chal Bugeaud (1784–1849) / Le royaume arabe de Napo­léon Ill, par Eric Vatré / Pre­miers colons en Algé­rie : le fer et la char­rue, par Pierre Mon­ta­gnon / Le natio­na­lisme et l’islam : le dji­hâd algé­rien, par Jean Gron­din…

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  • Saintlouis

    « Situation de la France » et réveil des Européens : une dimension spirituelle

    Nous pro­po­sons à nos lec­teurs cet article de Pierre Le Vigan pour le site Meta­mag, qui est une cri­tique sti­mu­lante du der­nier livre de Pierre Manent et inter­roge les condi­tions de notre confron­ta­tion à l’islam. Où appa­raît l’urgente néces­si­té, pour les Euro­péens, et par­mi eux et au pre­mier chef les Fran­çais, de s’affirmer comme tels. Ce qui sup­pose la recons­truc­tion d’une arma­ture spi­ri­tuelle et morale pour « conti­nuer l’histoire euro­péenne ».

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  • La Voie de l'épée. Symbolisme du sabre au Japon et en Europe

    La Voie de l’épée. Symbolisme du sabre au Japon et en Europe

    Ils sont assis, droits et silen­cieux, leurs casques et leurs gants méti­cu­leu­se­ment ran­gés devant eux. Le soleil explose en brève lueurs métal­liques sur les masques. Deux adver­saires se lèvent, le corps ceint de la cui­rasse, le visage mas­qué. En main, ils tiennent le shi­naï de bois dur. Ils s’inclinent dans un pro­fond salut devant les dieux du sanc­tuaire.

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  • « Etre Européen » : plus d’un million de vues sur YouTube !

    « Etre Européen » : plus d’un million de vues sur YouTube !

    Entre­tien avec Jean-Yves Le Gal­lou, Co-fon­da­teur de l’Institut ILIADE.
    La vidéo de l’Institut ILIADE « Ni Lam­pe­du­sa, ni Bruxelles,  être Euro­péen » vient de dépas­ser le mil­lion de vues en moins de trois mois sur You­Tube. Qu’en pen­­sez-vous ?
    C’est un suc­cès extra­or­di­naire. D’habitude, c’est …

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  • Enquête sur l'histoire n°14 – Eté 1995 – Dossier : De Gaulle et le gaullisme

    Enquête sur l’histoire n°14 – Eté 1995 – Dossier : De Gaulle et le gaullisme

    « Une des­ti­née contra­dic­toire » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Charles de Gaulle, une chro­no­lo­gie (1890–1970), par Phi­lippe Conrad / Le natio­na­lisme du Géné­ral, entre­tien avec Alain Pey­re­fitte / 1967 : Le défi du « Qué­bec libre », par Paul Sérant / Brève antho­lo­gie gaul­lienne / Un impos­teur génial, par Jacques Laurent / Une famille d’Europe / Les années de for­ma­tion, par Fran­çois-Georges Drey­fus…

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  • L’Europe est morte... Vive l’Europe !

    L’Europe est morte… Vive l’Europe !

    Dans mon pré­cé­dent essai, j’ai pré­ci­sé qu’il ne fal­lait pas sous-esti­mer les pos­tures de ceux qui inter­pellent à la marge notre des­tin euro­péen (1), qu’il s’agisse d’Alexis Tsi­pras dans l’instrumentalisation de la crise grecque, de Vla­di­mir Pou­tine au contact de …

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  • Les « valeurs » de l'oligarchie contre l'être des patries

    Les « valeurs » de l’oligarchie contre l’être des patries

    Hei­deg­ger disait qu’invoquer les valeurs était l’attaque la pire qu’on puisse faire contre l’être. On invoque des valeurs pour jus­ti­fier un pro­jet de des­truc­tion. Par exemple, invo­quer les valeurs pour jus­ti­fier l’immigration illi­mi­tée est vou­loir la mort d’un peuple tel qu’il est.

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