Thi­bault Mer­cier
Athé­na à la borne

L’Institut Iliade publie un nou­vel ouvrage de lutte contre la pen­sée conforme. Dis­cri­mi­ner ou dis­pa­raître ? Un plai­doyer pour la défense des peuples, de leur diver­si­té, de leur iden­ti­té !

Athéna à la borne
FORMATION
L’école des cadres de la Renais­sance euro­péenne

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’ILIADE — Ins­ti­tut pour la longue mémoire euro­péenne. Com­plé­men­taire d’autres ini­tia­tives de même nature, elle se carac­té­rise par son exi­gence et son ori­gi­na­li­té. Avec un objec­tif ambi­tieux : faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples et des nations d’Europe, afin de com­battre le risque de « grand effa­ce­ment » de notre civi­li­sa­tion et de renouer le fil de notre iden­ti­té com­mune.

Col­lec­tif
Ce que nous sommes

Ce pre­mier mani­feste de l’Institut ILIADE réunit un ensemble de textes ori­gi­naux et fon­da­teurs, expri­mant une vision du monde cohé­rente, cen­trée sur la figure pérenne de l’homme euro­péen.

Ce que nous sommes
Thi­baud Cas­sel
Le chant des alouettes

La connais­sance de l’histoire et des valeurs de la civi­li­sa­tion euro­péenne ne peut faire l’impasse sur l’appréhension de l’univers esthé­tique propre aux Euro­péens. Et l’on sait depuis « le divin Homère » que cet uni­vers s’exprime aus­si par la voix des aèdes.

Le chant des alouettes
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Dis­cri­mi­ner ou dis­pa­raître
Athé­na à la borne
Athéna à la borne
FORMATION
L’école des cadres de la Renais­sance euro­péenne

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’ILIADE, avec pour objec­tif de faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples d’Europe.

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Cita­tion du jour

Mais ici est mon berceau ; ici est la sépulture de tous mes disparus, sereins à l’ombre des croix celtes, de pierre massive et lourde de signification. C’est ici que je dois revenir toujours, fille prodigue aux semelles légères.”
Claudine Vincenot, Confidences des deux rivages, éditions Anne Carrière, 1999

Ça tombe comme à Gravelotte

Récem­ment encore, l’expression « ça tombe comme à Gra­ve­lotte » était uti­li­sée pour évo­quer une pluie abon­dante, pour qua­li­fier une suc­ces­sion de catas­trophes ou encore une répé­ti­tion.
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Ça tombe comme à Gravelotte

Qu’est-ce que le réalisme politique ?

Ce texte consti­tue l’introduction au livre de D.N. Pavón, “La loi de fer de l’oligarchie (Pour­quoi le gou­ver­ne­ment du peuple, par le peuple, pour le peuple est un leurre)”. Il s’agit d’un texte impor­tant, à la fois leçon de science poli­tique, par nature intem­po­relle, et réflexion indis­pen­sable au décryp­tage du réel en ces « temps de confu­sion ».
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Qu'est-ce que le réalisme politique ?

Ça tombe comme à Gravelotte

Récem­ment encore, l’expression « ça tombe comme à Gra­ve­lotte » était uti­li­sée pour évo­quer une pluie abon­dante, pour qua­li­fier une suc­ces­sion de catas­trophes ou encore une répé­ti­tion.

Meudon, sur les pas de Wagner, de Rodin et de Céline

« La grande joie de Rodin est main­te­nant d’acheter des beaux antiques ; aus­si Meu­don est plein de choses mer­veilleuses, de vieilles pierres bri­sées, dans le jar­din, […] les ate­liers et les pièces de tra­vail. » Rai­ner Maria Rilke

A la recherche des dieux celtes du Donon

Les pre­miers signes de pré­sence humaine au Donon remontent à 3 000 ans avant notre ère. De la Pré­his­toire à l’Antiquité, le som­met a occu­pé un double rôle : place forte et lieu de culte.

Les Eparges, sur les traces de ceux de 14

Côté fran­çais, c’est la bataille des Eparges. Côté alle­mand, la bataille de Combres, du nom du vil­lage situé au pied des côtes. Bilan : 12.000 pertes pour les deux camps, sur 800 mètres de front.

Le champ de bataille de Verdun

Thé­ma­tique géné­rale du par­cours : Décou­verte pédestre des Hauts-de-Meuse, au nord-est de Ver­dun, où se joua la bataille épo­nyme de février à décembre 1916.

Réflexions pour un 11 novembre

Depuis les temps anciens, l’Eu­rope et le monde n’a­vaient jamais rien connu d’aus­si meur­trier sur une période aus­si courte. C’é­tait le cadeau fait aux hommes par la démo­cra­tie de masse, le pro­grès tech­nique et la domi­na­tion de l’é­co­no­mie.
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Réflexions pour un 11 novembre

Sur la chasse

Il faut lire et don­ner à lire “Sur la chasse” d’Ortega y Gas­set, en cette époque débile où l’on pré­tend sau­ver la terre du réchauf­fe­ment cli­ma­tique tout en ache­vant l’artificialisation de l’homme.
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Sur la chasse

Sur la chasse

Il faut lire et don­ner à lire “Sur la chasse” d’Ortega y Gas­set, en cette époque débile où l’on pré­tend sau­ver la terre du réchauf­fe­ment cli­ma­tique tout en ache­vant l’artificialisation de l’homme.
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Sur la chasse

Idées et Doctrines de la Contre-révolution

Dans “Idées et Doc­trines de la Contre-révo­lu­tion”, Pierre de Meuse nous pré­sente, avec une grande éru­di­tion, l’œuvre des prin­ci­paux pen­seurs de la contre-révo­lu­tion — de Burke à Domi­nique Ven­ner — mais dans une pers­pec­tive réso­lu­ment contem­po­raine.
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Idées et Doctrines de la Contre-révolution

Courage ! Quand François Bousquet sonne le tocsin

L’essai de Fran­çois Bous­quet, pre­mier paru aux édi­tions de la Nou­velle Librai­rie, sonne comme un toc­sin, avec l’accent bel­li­queux et l’éclat des cuivres. « Cou­rage » est un cri de ral­lie­ment – un appel à mon­ter à l’assaut.
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Courage ! Quand François Bousquet sonne le tocsin

Machiavel l’Européen

C’est peu flat­teur d’être qua­li­fié de « machia­vé­lique ». On voit aus­si­tôt se des­si­ner un soup­çon de vio­lence madrée et de four­be­rie. Et pour­tant ce qui avait conduit Machia­vel à écrire le plus célèbre et le plus scan­da­leux de ses essais, Le Prince, était le sou­ci de sa patrie, l’Italie.
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Machiavel l’Européen

Rome et ses légions

Enca­dre­ment, entraî­ne­ment, logis­tique, tac­tique… Il est impos­sible de détailler tous les points forts de la légion romaine en quelques lignes. Aus­si, n’en retien­drons nous que deux, illus­trés ensuite par deux batailles emblé­ma­tiques.
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Rome et ses légions

Le loup, une histoire culturelle

Ce livre de Michel Pas­tou­reau, s’appuyant sur une riche ico­no­gra­phie, per­met de resi­tuer notre “frère loup” dans la longue mémoire des peuples euro­péens à tra­vers les mythes et les contes qui ont illus­tré sa pré­sence.
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Le loup, une histoire culturelle

La chasse, dernier refuge du sauvage ?

A l’heure où les ques­tions envi­ron­ne­men­tales sont mises à pro­fit par des char­la­tans, Domi­nique Ven­ner nous offre ici une réflexion pro­fonde sur les rap­ports de l’homme euro­péen avec la nature sau­vage.
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La chasse, dernier refuge du sauvage ?

L’Institut ILIADE sur les ondes

L’Institut ILIADE
sur les ondes

Formation

La for­ma­tion consti­tue l’une des mis­sions prin­ci­pales de l’Institut ILIADE. Com­plé­men­taire d’autres ini­tia­tives, elle se carac­té­rise par son exi­gence et son ori­gi­na­li­té.

Son objec­tif est ambi­tieux : faire émer­ger une nou­velle géné­ra­tion d’acteurs du réveil des peuples et des nations d’Europe, afin de com­battre le risque de « grand effa­ce­ment » de notre civi­li­sa­tion et de renouer le fil de notre iden­ti­té com­mune.