Matières à réflexion
Robert Steuckers : « La démarche spirituelle de Jünger trouve son salut dans l’écriture et dans les voyages »
Ce qui fait de Jünger un « nationaliste » dans les années 1920, c’est la lecture de Maurice Barrès. Pourquoi ? Avant la Grande Guerre, on était conservateur, mais non révolutionnaire ! Désormais, avec le mythe du sang, chanté par Barrès, on devient un révolutionnaire nationaliste.
Les Indo-Européens. Entretien avec Jean Haudry (La NRH, hors-série n°11)
Dans un récent ouvrage intitulé Où sont passés les Indo-européens ?, l’archéologue Jean-Paul Demoule met en cause l’existence de ces derniers. Jean Haudry lui répond.
Histoire, mémoire, identité. Par Philippe Conrad
Depuis plusieurs mois, les tenants de la déconstruction généralisée ont ouvert un nouveau front en bénéficiant pour cela, ce qui n’est guère une surprise, d’un large soutien du quotidien du soir dit « de référence ».
Ungern, le Baron fou
Ungern, le baron fou est le premier livre de Jean Mabire que j'ai lu, dans une méchante édition de poche ornée d'une couverture orange légèrement kitsch. J'avais alors seize ans et me passionnais pour le tragique destin des Armées blanches.
Dominique Venner – In Memoriam
En ce 3e anniversaire du sacrifice volontaire de Dominique Venner, la première promotion de l’Institut Iliade (qui porte son nom) a décidé de se retrouver pendant deux jours pour travailler sur le thème : « la nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon ».
Dominique Venner : “Nous sommes les enfants d’Ulysse et de Pénélope”
3e anniversaire du sacrifice volontaire de Dominique Venner pour sortir les peuples européens de leur dormition. « Nous sommes les enfants d’Ulysse et de Pénélope » : Dominique Venner répond aux questions de la journaliste Laure Destrée pour La Nouvelle Revue d'Histoire (juin 2009).
Relire Homère
A l’occasion de la parution des Essais sur Homère (PUF, 1999), Marcel Conche avait répondu aux questions de la revue Antaios (1993-2001). Source : archaion.hautetfort.com
Européens, sortez de la culpabilité !
Cette culpabilisation allemande a été étendue aux autres peuples européens. Eux aussi jugés coupables. Coupables de ne pas avoir assez résisté durant la seconde guerre mondiale. Coupables aussi de la colonisation. Coupable enfin de l’esclavage. Coupables, toujours coupables.
