Mot clef "Aristote" | Institut Iliade

Alexandre le Grand (356 av. J.-C. – 323 av. J.-C.)

Incarnation de la civilisation grecque face aux Barbares, fasciné cependant par l’Orient, Alexandre fut multiple, apollinien et dionysiaque. Reste le souvenir d’un destin et d’une conquête hors du commun.

Alexandre le Grand (356 av. J.-C. – 323 av. J.-C.)

Achille, un modèle de bravoure dans la pensée guerrière d’Alexandre

Qu’est-ce que la bravoure ? Comment se définit le courage ? Les Grecs ont réfléchi à ces vertus, tout autant civile que guerrière.

Achille, un modèle de bravoure dans la pensée guerrière d’Alexandre

Qu’est-ce que le réalisme politique ?

Ce texte constitue l’introduction au livre de D.N. Pavón, "La loi de fer de l’oligarchie (Pourquoi le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple est un leurre)". Il s’agit d’un texte important, à la fois leçon de science politique, par nature intemporelle, et réflexion indispensable au décryptage du réel en ces « temps de confusion ».

Alexandre à la bataille de Gaugamèles (1er octobre 331 av J.C.)

Alexandre se révèle à nouveau comme un grand chef de guerre à la bataille de Gaugamèles, prenant définitivement l’initiative sur ses adversaires acculés à réagir plus qu’à profiter de leur surnombre.

Alexandre à la bataille de Gaugamèles (1er octobre 331 av JC)

Cartouches d’Eléments : Discriminer ou disparaître

La société inclusive, c’est comme l’eau miraculeuse de Lourdes : elle est censée faire disparaître les discriminations après les avoir immergées dans l’eau bénite de la diversité.

Cartouches d'Eléments : Discriminer ou disparaître

Vivre en Européen : « La nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon »

Extrait de l’ouvrage collectif de l’Institut ILIADE Ce que nous sommes - Aux sources de l’identité européenne.

Vivre en Européen : « La nature comme socle, l’excellence comme but, la beauté comme horizon »

L’école et la transmission

L’obstacle le plus évident à la mission de transmission qui est celle de l’école est avant tout institutionnel. Les pratiques de l’Éducation nationale ne font aucun cas de la transmission.

Après le dernier homme, quoi ? Par Pierre Le Vigan

Le personnage principal de la philosophie antique, c’est le monde, c’est le cosmos. Le personnage principal de la philosophie médiévale, c’est Dieu. Le personnage principal de la philosophie moderne, à partir de Kant, c’est l’homme.

Après le dernier homme, quoi ? Par Pierre Le Vigan

L’héritage d’Homère

Homère, c’est plus qu’un nom. Les Anciens pensaient qu’il contenait tout, il était « le commencement, le milieu et la fin ». C’est la fondation de la maison et même à bien des égards l’équipement de la maison.