Renovatio Europae, sous la direction de David Engels

Malgré la bonne volonté affichée par ces travaux, fruit d’un projet de recherche basé à l’ « Instytut Zachodni » à Poznan (Pologne), l’ouvrage est traversé, pour ne pas dire criblé par les contradictions et les atermoiements.

« Quel avenir politique pour l’Europe » ? Telle est la question qui habite David Engels et les participants à cet ouvrage collectif qu’est Renovatio Europae. Car en effet, une fois dissipées les chimères du souverainisme national, tout bon Européen, pour reprendre les mots de Nietzsche, doit s’interroger sur les possibilités qui s’offrent à notre continent pour construire et affirmer une véritable puissance européenne. Puissance qui est la seule à même de protéger et de donner une place aux Européens parmi les grandes nations de ce monde. Face aux États-Unis, face à la Chine, face à la Russie et demain face à l’Inde et au Brésil pour ne citer que ces derniers, les nations d’Europe ne pourront faire le poids que collectivement. Le monde a toujours été dominé par des logiques de masse et le futur ne dérogera pas à cette règle comme le rappelle Gérard Dussouy dans son ouvrage consacré à la question européenne¹. « La civilisation occidentale du XXI^e siècle ne pourra survivre que si toutes les nations européennes forment un seul front commun contre les dangers qui pourraient venir de l’Est, de l’Ouest ou du Sud » avertit donc en conséquence et en préambule de cet ouvrage David Engels.

Une nation, un empire, une (con)fédération peuvent être envisagés sous plusieurs angles mais il en est un dont on ne peut faire l’économie lorsqu’il s’agit d’en définir l’essence : c’est l’identité. Ainsi, et quel que soit le volet considéré : économie, religion, immigration, famille, esthétique… c’est toujours par le prisme de l’identité qu’ils sont abordés dans cet ouvrage. C’est cela la vision « hespérialiste » de l’Europe défendue par David Engels et ses collaborateurs.

Cependant, malgré la bonne volonté affichée par ces travaux, fruit d’un projet de recherche basé à l’ « Instytut Zachodni » à Poznan (Pologne), l’ouvrage est traversé, pour ne pas dire criblé par les contradictions et les atermoiements. En effet, si l’on applaudit la volonté d’un David Engels de « non seulement limiter l’immigration illégale, mais aussi de renverser les tendances », on peut s’étonner de lire Chantal Delsol déclarer dans ce même ouvrage que « nos concitoyens approuveront des entrées massives d’immigrés si on cesse de leur mentir » ou bien que « quand on fait venir des travailleurs, on n’a pas le droit de les priver de leur famille » et de citer en exemple la politique migratoire de la Suisse où dans certaines petites villes « 40% de la population est étrangère, la plupart du temps musulmane » sans que cela ne pose de problème particulier toujours selon Mme Delsol.

Si le projet d’inscrire les racines antiques et chrétiennes de l’Europe ne peut qu’être salué, on se demande quelle vision de l’Europe est défendue par Alvino-Mario Fantini lorsqu’il livre une vision caricaturale du polythéisme européen et se met à rêver d’une nouvelle Europe chrétienne où l’on pourrait admirer dans nos rues « la profession visible des anciennes fois par de jeunes hommes arborant kippa et papillotes et par de vieux curés en soutane et béret ». Il n’est pas sûr du reste que les chrétiens de vieille tradition apprécient de voir leur religion mise au même niveau d’importance que le judaïsme.

Au niveau géopolitique, si les auteurs ne se jettent pas dans les bras de la Russie comme malheureusement trop de nos contemporains dit conservateurs, on regrettera avec une certaine colère que David Engels lui-même préconise qu’à terme « tous les États membres européens deviennent membres de l’OTAN ».

La volonté politique de David Engels est pourtant manifeste et salutaire. En plus de la seule coopération interétatique défendue par les souverainistes nationaux, il préconise un souverainisme européen basée sur une vision confédérale de l’Europe, s’appuyant sur un système bicaméral et à la tête de laquelle se trouverait les États mais également un président européen qui « se consacrerait à la politique extérieure, représentant l’Union européenne au Conseil de sécurité permanent des Nations Unies (sur la base d’une fédéralisation du siège français), et dirigerait les opérations des forces européennes en cas de conflit. D’un autre côté, le Président tenterait de régler les conflits qui se présenteraient soit entre nations européennes, soit entre celles-ci et l’Union elle-même, en présidant une cour d’arbitrage permanente dont la composition et le mode de scrutin devraient, une fois de plus, favoriser le compromis et l’unanimité ». Ce dernier serait aidé dans sa tâche par des secrétaires d’État qui se partageraient les portefeuilles suivants : Défense (impliquant l’organisation et le déploiement d’une véritable force armée européenne), Police, Infrastructure, Harmonisation Légale, Ressources stratégiques, Éducation et Recherche, Finances. Le tout porté par une nouvelle constitution européenne faisant la part belle à l’identité (on serait d’ailleurs tenté de proposer un secrétaire d’État dédié à ce seul domaine).

L’impression générale qui ressort de ce livre et de ses ambiguïtés est que David Engels cherche à ne pas froisser ses éventuels lecteurs, que ce soit par leur provenance géographique ou intellectuelle. Les prochains ouvrages qui seront publiés par le jeune chercheur sur le sujet seront donc décisifs pour appréhender le potentiel du projet européen qu’il défend.

Adrien – Promotion Dominique Venner

Renovatio Europae. Plaidoyer pour un renouveau hespérialiste de l’Europe. Sous la direction de David Engels, Les éditions du Cerf, coll. Patrimoines (246 pages), 22 €