Histoire du Djihad, d’Olivier Hanne
Qu'est-ce que le djihad ? Loin de se confondre avec le concept de « guerre sainte », sa définition doit moins au Coran qu'aux interprétations contradictoires des penseurs et autorités islamiques.
Pôle Études
Le pôle Études de l’Institut Iliade regroupe une communauté de chercheurs, d’universitaires et d’intellectuels unis par un même attachement aux sources pérennes de la civilisation européenne, qui entendent œuvrer à la « réforme intellectuelle et morale » que Dominique Venner appelait de ses vœux pour sortir les Européens de leur « dormition ».
Histoire médiévale des imaginaires paysans, de Jean-Pierre Devroey
Quelle est la signification des phénomènes météorologiques ? La période médiévale ne rompt pas avec la conception antique dominante d'un univers à la fois organisé et signifiant.
La Décadence, de Julien Freund
La décadence n’est pas pour Julien Freund un objet polémique. Elle est un phénomène naturel — et banal — auquel aucune civilisation ne peut prétendre échapper.
Le sacre de l’authenticité, de Gilles Lipovetsky
L’objet de ce travail vise à cerner la manière dont l’idéal d’autodétermination individuelle s’est progressivement affirmé comme un motif triomphant de ce début du XXIe siècle.
Martin Buber, d’Alain de Benoist
Martin Buber (1878-1965) demeure une figure méconnue des Européens. Alain de Benoist lui consacre sa dernière monographie.
Hillbilly Élégie de J. D. Vance
On a pu accuser Vance de réduire les Appalachiens à quelques stéréotypes propres à des milieux circonscrits. De fait, leur région occupe une place spécifique dans l’imaginaire américain.
Géohistoire, de Christian Grataloup
Qu’est-ce que la Géohistoire ? Concept développé par Christian Grataloup dans son ouvrage éponyme, la géohistoire étudie l’ensemble des sociétés qui cohabitent sur Terre, leurs interrelations et leurs divergences.
Les Romains et leurs religions, de John Scheid
John Scheid, dans son dernier livre, nous présente « les religions » des Romains, à savoir les multiples rites de piété reliant « au quotidien » l'homme romain à ses dieux.
