Ce que nous sommes
Le Chant des alouettes
Le Chant des alouettes
Citation du jour

« Cela m’écœure de me débarrasser des objets. Dans sa boulimie de production, la modernité crée des produits sans avenir. Le capitalisme, c’est la réduction de l’intervalle entre le moment où l’on achète un objet et où on le remplace. »
Sylvain Tesson, Eloge de l’énergie vagabonde, éditions des Equateurs, 2007

Itinéraires européens

Itinéraires européens

Des glaces de Sval­bard aux falaises de Gav­dos, de Tin­ta­gel en Cor­nouailles aux bulbes dorés de Nij­ni Nov­go­rod, notre Europe nous offre un nombre incal­cu­lable d’itinéraires…

Abécédaire européen

Abécédaire européen

Les entrées de ce dic­tion­naire ouvrent sur des cita­tions d’auteurs variés, choi­sis sans par­ti pris ni esprit de cha­pelle, mais pour l’intérêt de leurs pro­pos. Avec près d’un mil­lier de cita­tions…

Traditions

Itinéraires européens

Cette rubrique pro­pose des infor­ma­tions et ana­lyses sur les dif­fé­rentes formes prises par la tra­di­tion, au cours d’une sédi­men­ta­tion mul­ti­sé­cu­laire, pour finir par…
  • Dharma, ou la question de nos origines indo-européennes. Entretien avec Jean Haudry

    Dharma, ou la question de nos origines indo-européennes. Entretien avec Jean Haudry

    Si l’on tra­duit sana­ta­na par « éter­nel », la concep­tion d’un dhar­ma sana­ta­na relève de l’illusion com­mune aux diverses socié­tés tra­di­tion­nelles sans écri­ture de la per­ma­nence de leurs ins­ti­tu­tions. Mais si l’on adopte une tra­duc­tion comme « immé­mo­rial », « tra­di­tion­nel », la concep­tion appa­raît jus­ti­fiée : le sys­tème des quatre castes de l’époque clas­sique pro­vient effec­ti­ve­ment de celui des trois var­na de l’époque védique, et de la période pré­cé­dente (indo-ira­nienne)…

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  • Enquête sur l’histoire n°27 – Juillet-Août 1998 - Dossier : Ces droites qu’on dit extrêmes

    Enquête sur l’histoire n°27 – Juillet-Août 1998 — Dossier : Ces droites qu’on dit extrêmes

    « Une leçon de main­tien » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Du MSI à l’Alliance natio­nale, his­toire et muta­tions du néo-fas­cisme ita­lien, par Charles Vau­geois / L’Italie des années de plomb : droite radi­cale et « piste noire », par Mario Saba­ti / Entre­tien avec Ales­san­dra Mus­so­li­ni / La nais­sance de la Répu­blique et le bou­lan­gisme, par Domi­nique Ven­ner / Des répu­bli­cains contre la Répu­blique : l’aventure bou­lan­giste, entre­tien avec Marc Cra­pez / Un syn­di­ca­lisme natio­nal : les Jaunes contre les Rouges, par Jean-Jacques Mour­reau…

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  • Omar m'a incendier !

    Retrouvons la sagesse des Phéaciens relative aux étrangers de passage : « Pensons aussi à leur retour… »

    La pré­fète étant repré­sen­tante de la Répu­blique, et donc de l’application des lois, sa réflexion ne laisse pas d’étonner. Du plus loin­tain qu’elles sont envi­sa­gées, les tra­di­tions euro­péennes sont exac­te­ment inverses de ce qu’elle laisse entendre. La Cité hel­lé­nique accueillait certes l’étranger, elle pou­vait lui offrir un repas en pré­sence de délé­gués cita­dins, mais sous la réserve que celui qui venait d’ailleurs s’engageât à res­pec­ter les cou­tumes locales, plu­tôt qu’imposer les siennes.

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  • Une lecture européenne du Trône de Fer (3/3)

    Une lecture européenne du Trône de Fer (3/3)

    Une lec­ture euro­péenne du Trône de Fer ou “De la per­ma­nence et de la vita­li­té des repré­sen­ta­tions euro­péennes dans un phé­no­mène lit­té­raire et télé­vi­suel mon­dial”. Pour­quoi s’intéresser, en tant qu’Européen, aux rai­sons du suc­cès de George R.R. Mar­tin ? Troi­sième et der­nière par­tie.

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  • Meudon, sur les pas de Wagner, de Rodin et de Céline

    Meudon, sur les pas de Wagner, de Rodin et de Céline

    « La grande joie de Rodin est main­te­nant d’acheter des beaux antiques ; aus­si Meu­don est plein de choses mer­veilleuses, de vieilles pierres bri­sées, dans le jar­din, […] les ate­liers et les pièces de tra­vail. »
    Rai­ner Maria Rilke, lettre à Cla­ra Wes­thoff, 29 …

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  • Une lecture européenne du Trône de Fer (2/3)

    Une lecture européenne du Trône de Fer (2/3)

    Une lec­ture euro­péenne du Trône de Fer ou “De la per­ma­nence et de la vita­li­té des repré­sen­ta­tions euro­péennes dans un phé­no­mène lit­té­raire et télé­vi­suel mon­dial”. Pour­quoi s’intéresser, en tant qu’Européen, aux rai­sons du suc­cès de George R.R. Mar­tin ? Deuxième par­tie.

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  • Une lecture européenne du Trône de Fer (1/3)

    Une lecture européenne du Trône de Fer (1/3)

    Une lec­ture euro­péenne du Trône de Fer ou “De la per­ma­nence et de la vita­li­té des repré­sen­ta­tions euro­péennes dans un phé­no­mène lit­té­raire et télé­vi­suel mon­dial”. Pour­quoi s’intéresser, en tant qu’Européen, aux rai­sons du suc­cès de George R.R. Mar­tin ? Pre­mière par­tie.

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  • Enquete 26

    Enquête sur l’histoire n°26 – Mai-Juin 1998 — Dossier : De mai 58 à mai 68, le grand chambardement

    « Les enfants de la pub » (édi­to­rial de Domi­nique Ven­ner) / Le coup d’État du 13 mai 1958, par Guy Cham­bar­lac / Ils eurent vingt ans dans les Aurès, par Jean Mabire / Quinze repères pour com­prendre les années soixante, par Phi­lippe Conrad / La droite en crise, entre­tien avec Emma­nuel Le Roy Ladu­rie / A l’ombre du géné­ral, nais­sance du gau­chisme, par Charles Vau­geois / Le grand car­na­val de Mai 68, par Marc Domi­ni­ci…

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  • Vieilles pierres rouergates

    Vieilles pierres rouergates

    Le Rouergue fait par­tie du dépar­te­ment de l’Aveyron. Il est situé au sud du Mas­sif cen­tral. Le haut pla­teau est entaillé de pro­fondes val­lées (Lot, Avey­ron, Tarn, Truyère). L’agriculture se par­tage entre zones céréa­lières et éle­vage : bovins à viande (Aubrac) et à lait (laguiole), ovins à viande et à lait (roque­fort).

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  • Doite Gauche

    Droite/Gauche : pour sortir de l’équivoque

    Basque de France, Arnaud Imatz est un spé­cia­liste poin­tu des cou­rants poli­tiques non-confor­mistes qui fait sienne la fameuse sen­tence de son maître Orte­ga y Gas­set : « Etre de gauche ou être de droite, c’est choi­sir une des innom­brables manières qui s’offrent à l’homme d’être un imbé­cile. Toutes deux sont en effet des formes d’hémiplégie morale ».

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