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Matières à réflexion

  • Métaphysique de la mémoire

    Métaphysique de la mémoire

    A l’occasion du qua­triè­me anni­ver­sai­re de la mort de Domi­ni­que Ven­ner, nous publions l’éditorial du numé­ro 40 de La Nou­vel­le Revue d’Histoire paru en jan­vier 2009. C’est un tex­te fon­da­men­tal inti­tu­lé « Méta­phy­si­que de la mémoi­re ». Au delà des vicis­si­tu­des de la vie poli­ti­que, l’auteur nous appel­le à « culti­ver notre mémoi­re, la trans­met­tre vivan­te à nos enfants et médi­ter sur les épreu­ves que l’histoire nous a impo­sées ».

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  • Les vivants flambeaux de notre civilisation : introduction au Chant des alouettes, par Thibaud Cassel

    Les vivants flambeaux de notre civilisation : introduction au Chant des alouettes, par Thibaud Cassel

    Évo­quer une civi­li­sa­tion en une soixan­tai­ne de tex­tes exi­ge un sévè­re par­ti pris. Dans un sou­ci d’unité de sty­le, ces jalons euro­péens sont pres­que tous fran­çais ; quel­ques auteurs sont convo­qués, cer­tains à plu­sieurs repri­ses, pour dire ce qu’on peut devi­ner chez quel­ques mil­liers d’autres. C’est que ces extraits ne font pas seule­ment état de ce qui exis­te : ils pei­gnent d’une lumiè­re très vive ce qui a exis­té le mieux.

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  • #ColloqueILAIDE : Le récit civilisationnel de l’Europe

    #ColloqueILIADE : Le récit civilisationnel de l’Europe

    L’étude de l’histoire incul­que aus­si au futur citoyen des valeurs : appren­dre pour savoir, appren­dre pour com­pren­dre. Appren­dre la fier­té, le sens du bien public, l’obstination et le cou­ra­ge qui seront néces­sai­res à l’engagement civi­que et à la défen­se du ter­ri­toi­re et du patri­moi­ne.

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  • Alauda. Préface à l’anthologie poétique « Le Chant des alouettes »

    Alauda. Préface à l’anthologie poétique « Le Chant des alouettes »

    L’historien romain Sué­to­ne nous apprend que Jules César, de ses pro­pres deniers, leva une légion com­po­sée de Gau­lois trans­al­pins et qui reçut le nom, cel­ti­que, de l’alouette – alau­da.

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  • Les réveils identitaires : une réponse à la crise de la Modernité

    Les réveils identitaires : une réponse à la crise de la Modernité

    La notion d’identité, qui a mas­si­ve­ment inves­ti le champ des scien­ces socia­les depuis une qua­ran­tai­ne d’années, appa­raît aujourd’hui com­me une notion incon­tour­na­ble, tant au niveau indi­vi­duel que col­lec­tif, dans l’analyse des conflits, ten­sions, cri­ses, dans un contex­te de chan­ge­ments socié­taux rapi­des et désta­bi­li­sa­teurs et de remi­se en cau­se des « grands récits » carac­té­ris­ti­ques de la Moder­ni­té.

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  • Louis Pauwels, l’aristocrate

    Louis Pauwels, l’aristocrate

    Ecri­vain mul­ti­for­me aux aven­tu­res lit­té­rai­res, jour­na­lis­ti­ques et intel­lec­tuel­les nom­breu­ses, Louis Pau­wels est un auteur mar­quant de la secon­de par­tie du XXè­me siè­cle. Ini­tia­teur du Figa­ro-Maga­zi­ne en 1978, il for­ge une œuvre impor­tan­te autour de thé­ma­ti­ques aus­si diver­ses que variées, à l’image de l’évolution de sa per­son­na­li­té.

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  • La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (3/3)

    La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (3/3)

    Fro­do a 33 ans au début du roman, âge de la mort du Christ com­me cha­cun sait. Au cours de son péri­ple, il accep­te de pren­dre sur ses épau­les le poids du péché des hom­mes, en por­tant l’Anneau uni­que et en pro­met­tant de le détrui­re, bien que cela entraî­ne de ter­ri­bles souf­fran­ces psy­cho­lo­gi­ques et phy­si­ques.

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  • La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (2/3)

    La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (2/3)

    Les noms de Gan­dalf, Boro­mir, Gim­li, ou ceux des Nains du Hob­bit vous rap­pel­lent-ils quel­que cho­se ? Ils sont tirés direc­te­ment ou légè­re­ment modi­fiés de l’Edda poé­ti­que.

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  • La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (1/3)

    La réécriture des mythes européens dans le Seigneur des Anneaux (1/3)

    J. R. R. Tol­kien disait qu’il avait été plus mar­qué par les auteurs clas­si­ques que par la lit­té­ra­tu­re anglai­se, et que c’était grâ­ce à Homè­re qu’il avait décou­vert le plai­sir de la lec­tu­re.

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  • La morsure des dieux : païen et chrétien

    La morsure des dieux : païen et chrétien

    Un film par an sans sub­ven­tion d’Etat, sur les sujets les plus dif­fi­ci­les. Une tel­le fécon­di­té est excep­tion­nel­le. Une tel­le habi­le­té pour se conten­ter de bud­gets micro­sco­pi­ques et fai­re au mieux avec, cela relè­ve du mira­cle.

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